Tidak semua pengabaian dalam rumah tangga berbentuk kekerasan atau ucapan kasar. Terkadang, bentuk kezaliman yang dirasakan istri justru datang dari sikap suami yang dingin, tidak acuh, dan seolah tidak peduli terhadap kehadirannya. Islam ternyata membahas fenomena ini secara eksplisit dalam Al-Qur’an, dengan istilah khusus yang jarang diketahui banyak orang.
Konsep “I’radh”: Ketika Al-Qur’an Membahas Suami yang Cuek
Allah Ta’ala berfirman tentang kondisi ketika seorang istri mengkhawatirkan sikap suaminya yang berpaling:
“Dan jika seorang istri khawatir suaminya akan nusyuz atau bersikap tidak acuh (i’radh), maka tidak mengapa bagi keduanya mengadakan perdamaian yang sebenar-benarnya, dan perdamaian itu lebih baik (bagi mereka) walaupun manusia itu menurut tabiatnya kikir. Dan jika kamu bergaul dengan istrimu secara baik dan memelihara dirimu (dari nusyuz dan sikap tidak acuh), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” (QS. An-Nisa: 128)
Ayat ini secara eksplisit menyebut dua kondisi berbeda dari pihak suami: nusyuz (pembangkangan secara terang-terangan) dan i’radh (sikap berpaling, acuh tak acuh, atau dingin). Para mufasir menjelaskan bahwa i’radh mencakup sikap suami yang enggan mendekati istrinya, malas duduk bersamanya, dan memalingkan perhatian darinya tanpa sebab yang jelas — pada intinya, inilah yang dalam bahasa sehari-hari kita kenal sebagai sikap “cuek”.
Mengapa Sikap Ini Diperhitungkan Sebagai Persoalan Serius?
Fakta bahwa Al-Qur’an secara khusus membahas i’radh dan menyediakan solusi berupa ishlah (perdamaian) menunjukkan bahwa sikap cuek suami bukanlah persoalan sepele yang bisa diabaikan begitu saja. Para ulama menjelaskan bahwa sikap i’radh ini seringkali muncul karena berbagai sebab, seperti berkurangnya rasa cinta, ketertarikan yang menurun seiring waktu, atau faktor-faktor lain, namun apa pun penyebabnya, dampaknya tetap menyakiti istri dan berpotensi merusak keharmonisan rumah tangga.
Hak Istri atas Perhatian, Bukan Hanya Materi
Allah Ta’ala menjelaskan tujuan utama dari pernikahan dalam Islam:
“Dan di antara tanda-tanda (kebesaran)-Nya ialah Dia menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang…” (QS. Ar-Rum: 21)
Ayat ini menegaskan bahwa tujuan pernikahan bukan sekadar pemenuhan kebutuhan materi semata, melainkan terciptanya ketenteraman (sakinah), kecenderungan hati, kasih (mawaddah), dan sayang (rahmah). Seorang suami yang hanya memenuhi kewajiban nafkah namun bersikap dingin dan tidak memberikan perhatian emosional kepada istrinya, pada hakikatnya belum menunaikan esensi sejati dari pernikahan itu sendiri.
Bentuk-Bentuk Sikap Cuek yang Menyakiti Istri
- Minim komunikasi, hanya berbicara seperlunya tanpa ada obrolan hangat atau perhatian terhadap keseharian istri.
- Tenggelam dalam gawai atau pekerjaan hingga mengabaikan waktu berkualitas bersama istri dan keluarga.
- Tidak menanyakan kondisi istri, baik secara fisik, emosional, maupun kebutuhan-kebutuhannya sehari-hari.
- Jarang menunjukkan ekspresi kasih sayang, baik melalui kata-kata, sentuhan, maupun tindakan kecil yang bermakna.
- Lebih memilih menghabiskan waktu luang sendirian atau dengan orang lain dibandingkan bersama istri, tanpa alasan yang jelas.
Solusi yang Ditawarkan Al-Qur’an: Ishlah (Perdamaian)
Menariknya, QS. An-Nisa: 128 tidak menawarkan solusi berupa perceraian sebagai langkah pertama, melainkan mendorong kedua belah pihak untuk mengupayakan ishlah (perdamaian) melalui komunikasi terbuka dan kesediaan untuk saling memahami. Istri dianjurkan untuk menyampaikan kekhawatirannya secara langsung kepada suami, sementara suami dianjurkan untuk introspeksi dan kembali memperhatikan haknya untuk bergaul secara ma’ruf, sebagaimana ditegaskan di akhir ayat tersebut.
Tanya Jawab Seputar Suami yang Cuek
Apakah setiap suami yang sibuk bekerja otomatis dianggap cuek dan berdosa?
Tidak. Kesibukan bekerja untuk mencari nafkah adalah bagian dari kewajiban suami itu sendiri dan bukan bentuk i’radh selama tetap ada upaya nyata untuk meluangkan waktu dan perhatian bagi istri di luar jam kerja. Yang menjadi persoalan adalah ketika sikap tidak acuh ini menjadi pola permanen yang mengabaikan hak-hak emosional istri secara keseluruhan.
Bagaimana jika suami cuek karena memang karakternya pendiam dan tidak ekspresif?
Karakter yang pendiam bukanlah dosa, namun tetap dianjurkan untuk berusaha menunjukkan perhatian dengan caranya sendiri, karena setiap orang dapat belajar mengekspresikan kasih sayang meskipun bukan sifat alaminya. Komunikasi terbuka dengan istri tentang bagaimana ia ingin diperhatikan dapat membantu menjembatani perbedaan karakter ini.
Apakah sikap cuek suami bisa menjadi alasan istri mengajukan khulu’ atau fasakh?
Bisa, terutama jika sikap tersebut telah berlangsung sangat lama, telah diupayakan ishlah namun tidak membuahkan hasil, dan menimbulkan penderitaan batin yang mendalam bagi istri. Hal ini sejalan dengan prinsip bahwa pernikahan seharusnya menghadirkan ketenteraman, bukan kesepian yang berkepanjangan di tengah ikatan yang masih sah.
Kesimpulan
Sikap cuek dan mengabaikan istri bukanlah persoalan sepele dalam Islam, sebagaimana ditunjukkan oleh pembahasan khusus mengenai i’radh dalam QS. An-Nisa: 128. Pernikahan dalam Islam bertujuan menghadirkan ketenteraman, kasih, dan sayang, bukan sekadar pemenuhan kewajiban materi semata. Suami yang terus-menerus bersikap dingin dan tidak acuh terhadap istrinya perlu menyadari bahwa hal ini dapat menjadi bentuk kezaliman emosional yang menyakiti, dan Al-Qur’an sendiri telah menawarkan jalan keluar berupa ishlah agar kedua belah pihak dapat kembali membangun kehangatan dalam rumah tangga mereka.
