Mas kawin atau mahar seringkali berupa perhiasan emas yang memiliki nilai ekonomis cukup besar. Dalam kondisi finansial yang sulit, tidak sedikit suami yang tergoda untuk menggadaikan atau bahkan menjual mahar tersebut tanpa sepengetahuan istrinya. Bagaimana sebenarnya hukum tindakan ini dalam pandangan syariat Islam?
Mahar adalah Pemberian Penuh, Bukan Pinjaman
Allah Ta’ala menegaskan status mahar sebagai pemberian yang mutlak menjadi hak istri:
“Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan…” (QS. An-Nisa: 4)
Kata “nihlah” dalam ayat ini, yang diterjemahkan sebagai “pemberian”, oleh para mufasir dijelaskan sebagai pemberian yang tulus dan mutlak, bukan pinjaman, titipan, atau sekadar simbol yang masih memiliki keterkaitan kepemilikan dengan pemberinya. Begitu mahar diserahkan, status kepemilikannya sepenuhnya berpindah kepada istri.
Larangan Menarik Kembali Mahar yang Telah Diberikan
Al-Qur’an bahkan secara khusus melarang suami untuk mengambil kembali mahar yang telah ia berikan, bahkan dalam konteks perceraian sekalipun:
“Dan jika kamu ingin mengganti istrimu dengan istri yang lain, sedang kamu telah memberikan kepada seseorang di antara mereka harta yang banyak, maka janganlah kamu mengambil kembali daripadanya barang sedikit pun. Apakah kamu akan mengambilnya kembali dengan jalan tuduhan yang dusta dan dengan (menanggung) dosa yang nyata?” (QS. An-Nisa: 20)
Jika mengambil kembali mahar dilarang bahkan dalam konteks perceraian, maka menggadaikan atau menjualnya secara sepihak tanpa izin istri — sementara pernikahan masih berlangsung — tentu merupakan pelanggaran yang jauh lebih tidak dibenarkan.
Hukum Menggadaikan atau Menjual Mahar Tanpa Izin
Berdasarkan prinsip di atas, menggadaikan atau menjual mahar istri tanpa izinnya hukumnya haram, karena:
- Mahar bukan lagi milik suami sejak diserahkan kepada istri, sehingga suami tidak memiliki hak kepemilikan untuk melakukan transaksi apa pun atasnya.
- Termasuk mengambil harta orang lain tanpa kerelaan, sebagaimana sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Tidak halal harta seorang muslim kecuali dengan kerelaan hatinya.” (HR. Ahmad, Ad-Daruquthni)
- Berpotensi termasuk kategori ghashab (mengambil atau menggunakan harta orang lain tanpa izin), yang dalam fiqih mewajibkan pelakunya untuk mengembalikan atau mengganti harta tersebut kepada pemiliknya.
Kapan Suami Boleh Menggunakan Mahar Istri?
Satu-satunya jalan yang dibenarkan adalah apabila istri dengan kerelaan hatinya sendiri mengizinkan atau menyerahkan maharnya untuk digunakan suami, sebagaimana kelanjutan ayat tentang mahar:
“Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya.” (QS. An-Nisa: 4)
Ayat ini menunjukkan bahwa kerelaan istri adalah syarat mutlak. Jika istri rela memberikan sebagian atau seluruh maharnya kepada suami, baik untuk digadaikan, dijual, atau digunakan untuk keperluan tertentu, maka hal tersebut diperbolehkan. Namun tanpa kerelaan tersebut, suami sama sekali tidak memiliki hak untuk mengambil tindakan apa pun atas mahar istrinya.
Bagaimana Jika Kondisi Keuangan Sangat Mendesak?
Kesulitan ekonomi bukanlah alasan yang membenarkan pengambilan harta orang lain tanpa izin, termasuk harta istri. Jalan yang benar dalam kondisi mendesak adalah:
- Mengomunikasikan kondisi secara terbuka dan jujur kepada istri, serta meminta pertimbangan dan kerelaannya jika memang membutuhkan bantuan dari maharnya.
- Mencari alternatif sumber dana lain yang menjadi hak dan kewenangan suami sepenuhnya, seperti pinjaman atas nama pribadi atau aset miliknya sendiri.
- Jika istri bersedia membantu secara sukarela, hal ini menjadi bentuk kebaikan (ihsan) dari istri, bukan kewajiban yang bisa dipaksakan atau diambil secara sepihak oleh suami.
Tanya Jawab Seputar Gadai dan Jual Mahar
Bagaimana jika suami berniat mengembalikan setelah kondisi keuangannya membaik?
Niat untuk mengembalikan tidak menghapus keharaman tindakan mengambil tanpa izin di awal. Prinsip dalam Islam adalah kerelaan harus ada sebelum harta tersebut digunakan, bukan setelahnya. Suami tetap wajib meminta izin terlebih dahulu, betapapun ia yakin akan mengembalikannya kelak.
Apakah istri berhak menuntut ganti rugi jika maharnya telanjur digadaikan atau dijual tanpa izin?
Ya, istri berhak penuh menuntut pengembalian barang tersebut (jika digadaikan dan masih dapat ditebus) atau ganti rugi senilai harga barang tersebut (jika telah dijual), karena secara fiqih suami telah melakukan tindakan yang tidak sah atas harta yang bukan miliknya.
Apakah hukum ini berbeda jika mahar berupa uang tunai dibandingkan perhiasan?
Tidak ada perbedaan prinsip. Baik mahar berupa perhiasan, uang tunai, maupun bentuk lainnya, status kepemilikannya sama-sama sepenuhnya berpindah kepada istri sejak diserahkan, sehingga ketentuan larangan menggunakannya tanpa izin berlaku sama terlepas dari bentuk mahar tersebut.
Kesimpulan
Mahar yang telah diserahkan kepada istri sepenuhnya menjadi hak miliknya, sebagaimana ditegaskan dalam QS. An-Nisa: 4 dengan istilah “nihlah” (pemberian penuh). Suami yang menggadaikan atau menjual mahar istrinya tanpa izin telah melanggar hak kepemilikan tersebut dan termasuk perbuatan yang diharamkan, kecuali apabila dilakukan dengan kerelaan hati istri. Kesulitan ekonomi tidak membenarkan pengambilan harta orang lain tanpa izin, dan jalan terbaik dalam kondisi mendesak adalah komunikasi terbuka serta mencari alternatif sumber dana lain yang menjadi hak suami sepenuhnya.
