Menuduh seseorang berzina tanpa bukti yang sah adalah dosa besar dalam Islam. Namun, bagaimana jika yang menuduh adalah suami terhadap istrinya sendiri, sementara ia tidak mampu mendatangkan empat orang saksi sebagaimana disyaratkan syariat? Islam memiliki mekanisme khusus untuk kondisi ini yang disebut li’an.
Mengapa Diperlukan Mekanisme Khusus?
Secara umum, siapa pun yang menuduh orang lain berzina tanpa mendatangkan empat saksi akan dikenai had qadzaf (dera 80 kali). Namun, posisi suami terhadap istrinya berbeda, karena dialah orang yang paling mungkin mengetahui atau mencurigai perbuatan istrinya secara langsung, sementara mustahil baginya untuk selalu menghadirkan empat saksi atas perbuatan yang terjadi secara tersembunyi. Oleh karena itu, Allah Ta’ala menetapkan jalan keluar khusus berupa li’an.
Dalil dan Prosedur Li’an
Ketentuan li’an dijelaskan secara rinci dalam Al-Qur’an:
“Dan orang-orang yang menuduh istrinya (berzina), padahal mereka tidak mempunyai saksi-saksi selain diri mereka sendiri, maka persaksian orang itu ialah empat kali bersumpah dengan nama Allah, bahwa sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang benar. Dan (sumpah) yang kelima bahwa laknat Allah atasnya jika dia termasuk orang-orang yang berdusta. Istrinya dapat terhindar dari hukuman apabila dia bersumpah empat kali atas nama Allah bahwa suaminya itu benar-benar termasuk orang-orang yang berdusta. Dan (sumpah) yang kelima bahwa kemurkaan Allah atasnya jika suaminya itu termasuk orang-orang yang benar.”
QS. An-Nur: 6-9
Berdasarkan ayat ini, prosedur li’an dilaksanakan di hadapan hakim (qadhi) dengan tahapan sebagai berikut:
- Suami bersumpah empat kali atas nama Allah bahwa tuduhannya terhadap istrinya benar.
- Pada sumpah kelima, suami menyatakan bersedia menerima laknat Allah jika ia termasuk orang yang berdusta dalam tuduhannya.
- Istri kemudian bersumpah empat kali atas nama Allah untuk menolak tuduhan tersebut.
- Pada sumpah kelima, istri menyatakan bersedia menerima kemurkaan Allah jika suaminya benar dalam tuduhannya.
Akibat Hukum Setelah Li’an Dilaksanakan
Setelah proses li’an selesai dilaksanakan di hadapan hakim, terdapat beberapa konsekuensi hukum yang mengikat:
- Perpisahan permanen (furqah) — pasangan suami istri yang telah melakukan li’an dipisahkan secara permanen oleh hakim dan tidak boleh rujuk maupun menikah kembali satu sama lain selamanya, sebagaimana dicontohkan dalam praktik Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pada kasus li’an Hilal bin Umayyah (HR. Bukhari no. 4747).
- Gugurnya hukuman had bagi keduanya — suami terbebas dari had qadzaf (karena sumpahnya menggantikan posisi empat saksi), dan istri terbebas dari had zina (karena sumpah penolakannya).
- Status nasab anak — apabila tuduhan terkait dengan pengingkaran nasab anak yang dikandung istri, maka anak tersebut tidak dinasabkan kepada suami yang melakukan li’an, melainkan dinasabkan kepada ibunya.
Jika Suami Kemudian Mengakui Kebohongannya
Apabila setelah proses li’an suami mengakui bahwa tuduhannya tidak benar, maka ia dikenai had qadzaf (dera 80 kali) sebagaimana ketentuan umum menuduh zina tanpa bukti, karena pengakuannya membatalkan alasan li’an yang telah ia lakukan. Namun, status perpisahan dengan istrinya tetap berlaku dan tidak serta-merta kembali seperti semula.
Tanya Jawab Seputar Li’an
Bisakah suami dan istri rujuk kembali setelah proses li’an selesai?
Tidak bisa. Mayoritas ulama sepakat bahwa perpisahan akibat li’an bersifat permanen (furqah abadi) dan keduanya tidak diperbolehkan menikah kembali satu sama lain selama-lamanya, berbeda dengan talak biasa yang masih memungkinkan rujuk atau nikah ulang.
Apakah li’an hanya bisa dilakukan di hadapan hakim resmi?
Ya, li’an adalah prosedur hukum formal yang harus dilaksanakan di hadapan hakim (qadhi) atau otoritas peradilan agama yang berwenang, bukan sekadar sumpah yang diucapkan sendiri di rumah tanpa proses hukum resmi.
Bagaimana nasib anak yang nasabnya diingkari melalui li’an?
Anak tersebut dinasabkan kepada ibunya dan mendapatkan seluruh hak dari pihak ibu, termasuk hak waris dari ibu dan kerabat ibunya, namun tidak lagi memiliki hubungan nasab dan hak waris dari pihak laki-laki yang melakukan li’an terhadap ibunya.
Kesimpulan
Li’an adalah mekanisme khusus dalam Islam yang memungkinkan seorang suami menuduh istrinya berzina tanpa harus mendatangkan empat saksi, melalui prosedur sumpah yang ketat di hadapan hakim sebagaimana diatur dalam QS. An-Nur ayat 6-9. Konsekuensinya sangat serius: perpisahan permanen antara suami istri, gugurnya hukuman had bagi keduanya, dan terputusnya nasab anak dari pihak suami jika tuduhan terkait pengingkaran anak. Karena beratnya konsekuensi ini, li’an hendaknya hanya ditempuh sebagai jalan terakhir setelah benar-benar tidak ada cara lain untuk menyelesaikan persoalan tersebut.
