Pertanyaan tentang bolehkah suami “mengganti” puasa istrinya biasanya muncul dalam dua situasi berbeda: ketika istri wafat dengan meninggalkan utang puasa yang belum dibayar, atau ketika istri mengalami kondisi yang membuatnya tidak mampu berpuasa secara permanen. Keduanya memiliki ketentuan hukum yang berbeda dalam Islam.
Jika Istri Wafat dengan Utang Puasa
Dalam kondisi ini, terdapat dalil yang jelas dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam:
“Barangsiapa meninggal dunia dan ia memiliki tanggungan puasa (yang belum dibayar), maka hendaklah walinya (ahli warisnya) berpuasa untuknya.”
HR. Bukhari no. 1952 dan Muslim no. 1147, dari Aisyah radhiyallahu ‘anha
Berdasarkan hadits ini, suami sebagai wali dapat berpuasa untuk menggantikan tanggungan puasa qadha istrinya yang telah wafat. Namun, para ulama berbeda pendapat dalam memahami hadits ini:
- Mazhab Syafi’i dan Hanbali (pendapat yang lebih kuat) — membolehkan wali (termasuk suami) untuk berpuasa menggantikan tanggungan puasa yang belum dibayar, sesuai makna tekstual hadits di atas.
- Mazhab Hanafi dan Maliki — berpendapat bahwa puasa adalah ibadah badaniyah (fisik) yang tidak bisa diwakilkan oleh orang lain, sehingga tanggungan tersebut sebaiknya diganti dengan fidyah (memberi makan fakir miskin) yang diambil dari harta peninggalan almarhumah untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan.
Mengingat adanya dalil shahih yang secara eksplisit membolehkan puasa pengganti oleh wali, pendapat yang membolehkan suami atau ahli waris lain untuk berpuasa menggantikan tanggungan tersebut memiliki landasan yang kuat, dan ini menjadi pilihan yang baik apabila keluarga ingin melaksanakannya.
Siapa yang Paling Berhak Menggantikan?
Kata “wali” dalam hadits tersebut mencakup kerabat dekat yang bertanggung jawab atas almarhumah, termasuk suami, anak, atau saudara kandung. Tidak ada ketentuan baku siapa yang harus mendahulukan diri, sehingga anggota keluarga dapat bermusyawarah siapa yang akan melaksanakan puasa pengganti tersebut, atau bahkan dapat dibagi di antara beberapa anggota keluarga untuk menyelesaikan jumlah hari yang menjadi tanggungan.
Jika Istri Mengalami Uzur Permanen (Bukan Wafat)
Berbeda dengan kondisi wafat, jika istri masih hidup namun mengalami kondisi yang membuatnya tidak mampu berpuasa secara permanen (seperti sakit menahun yang tidak ada harapan sembuh, atau usia lanjut yang sangat renta), maka suami tidak dapat “menggantikan” puasa tersebut dengan berpuasa atas namanya. Ketentuan yang berlaku adalah membayar fidyah, yaitu memberi makan seorang fakir miskin untuk setiap hari puasa yang ditinggalkan, sebagaimana firman Allah Ta’ala:
“…Dan bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa), wajib membayar fidyah, (yaitu) memberi makan seorang miskin…” (QS. Al-Baqarah: 184)
Dalam hal ini, suami dapat membantu menunaikan fidyah tersebut dari hartanya sebagai bentuk tanggung jawab dan kasih sayang terhadap istri, meskipun secara syariat, kewajiban membayar fidyah itu sendiri pada dasarnya melekat pada istri yang berhalangan tersebut.
Tanya Jawab Seputar Puasa Pengganti Istri
Bagaimana jika istri hanya meninggalkan sedikit hari puasa yang belum sempat di-qadha sebelum wafat?
Ketentuannya tetap sama, tidak bergantung pada jumlah hari. Suami atau wali lain dapat berpuasa menggantikan jumlah hari tersebut, berapa pun jumlahnya, atau memilih membayar fidyah sesuai pendapat mazhab yang diikuti keluarga.
Apakah puasa pengganti ini harus dilakukan berurutan?
Tidak harus berurutan. Wali yang menggantikan dapat melaksanakannya kapan saja dan dapat dicicil sesuai kemampuan, selama jumlah hari yang menjadi tanggungan terpenuhi.
Bolehkah fidyah dibayarkan sekaligus di muka untuk istri yang sakit menahun?
Boleh, terutama jika kondisi sakitnya sudah jelas tidak ada harapan sembuh sehingga statusnya sudah pasti sebagai uzur permanen. Namun, jika masih ada kemungkinan sembuh, sebaiknya fidyah dibayarkan setelah Ramadhan berakhir sesuai jumlah hari yang benar-benar tidak mampu dijalankan.
Kesimpulan
Suami dapat menggantikan puasa istrinya yang telah wafat dengan cara berpuasa atas namanya, berdasarkan hadits shahih riwayat Aisyah radhiyallahu ‘anha, meski sebagian ulama lebih memilih opsi fidyah dari harta peninggalan. Sementara itu, untuk istri yang masih hidup namun mengalami uzur permanen, ketentuannya adalah membayar fidyah, bukan puasa pengganti oleh suami. Memahami perbedaan dua kondisi ini penting agar penunaian kewajiban puasa yang tertinggal dapat dilaksanakan dengan cara yang benar sesuai tuntunan syariat.
